時空を超えて

面白く、というと上人に叱られそうですが、拝読しました。なんといっても、文章力ですね。

世俗を断ち切って、仏道を極めんがための「耳切り」。そこには自分を捨てて衆生済度を願った上人の姿があります。
ところで、リンクいただいた「ゴッホ耳切り事件」（有難うございます）も、画家の愛他精神がその根底にあったことに、両事件の共通項を見い出します。

若い頃のゴッホがキリスト伝道のため炭鉱の貧民街に身を投じます。自分の衣服を与え、最も危険な採掘の先端現場へすすんで入り込み待遇改善の声を上げます。
しかし、エキセントリックな行為として、伝道会から追い出されてしまいました。
ゴーギャンとの共同生活にしても、画家たちの生活向上のために芸術家共同体として取り組んだ端緒でした。
つまりは愛他精神でした。
挫折のなかでの発作的な自傷行為。かれは発狂し、精神病院に収容されました。
しかし、わたしは、意味こそ違え「耳切り」に両者の“衆道済度”の熱い気持が根底にあったことに気づき、感慨無量の思いです。

読ませる文章家のサファイアさん、続きが待たれます！

以前ゴッホが明恵上人の耳の事を知っていたかもという新聞の記事を読んだとコメントに書きましたが、その書いた人も可能性の域を出ていませんでした。知っていたとしても、その行為に及んだ理由は全く違います。ただ西欧の当時の売れない画家が、日本の中世の仏教の僧侶について僅かでも知っていたとしたら、あの頃の西欧が日本の美術ばかりでなく、日本の文化にずいぶん関心があったのだなあと、そしてどういう経路で知ることになったのであろうかと楽しく想像するばかりです。いい加減なことを書いてしまって、ごめんなさい。

minocさま、こんばんは。ゴッホには、キリスト伝道のため炭鉱の貧民街に身を投じたり、画家たちの生活向上のために芸術家共同体として取り組んだり、そうした理想のためにひたすら活動していたのですね。私はゴッホの人生に関してほとんど知らなかったので、彼の悲惨な最後を今考えると、痛ましくてなりません。　
今回の記事は、河合先生をはじめとする引用「　」で表示を多用しておりますので、文章力は諸先生方のものだと思いますよ（笑）
minoc様のほうのゴッホといい、東西において、理由は異なるにせよ、耳を切るというのは、凡人ではなく、天才だからこそかな？とも思います。コメントありがとうございます。

norakoさん、こんばんは。やはりnorakoさんの以前おっしゃったこと、当たっているみたいですよ。ゴッホが「日本の高僧が耳を切った」ことをどうやら知っていたらしい、そして、彼が耳を切った背景にはその知識も関与していたのではないか？と精神科の先生がゴッホの病状についてお書きになったのを、図書館で読みました。日本の高僧って明恵さんしかいませんものね。
ゴッホはジャポニズムの影響をすごく受けていて、ものすごく日本に詳しかったそうです。今でこそ明恵さん、そんなに脚光を浴びていませんが、江戸時代や明治のころは今よりはるかに有名で大人気だったらしいのです。そういうことから、norakoさんの読まれた新聞も私が読んだ本も、ソースがあるのではないでしょうか。　norakoさんが教えてくださったので、東西の耳切り事件を記事中に取り入れることができたのです。こちらこそ、本当にありがとう！
それから今回で終わらなくて、次回でやっと明恵さん、終了となります（トホホ）

すごい！サファイアさんのリサーチ力！
ゴッホの耳切り事件は知ってましたが、女友達の耳を送りつけていたとは知りませんでした。リンクして下さったminocさんのブログ、今回のコメントも、驚く内容で楽しみました。私のうっかりコメントで、楽しみが倍増して、恥ずかしいやら、嬉しいやら。。。
次回が最終回？それは残念。次回のテーマもすごく楽しみです。なんだろう♪私は竜女の話や尼僧のことも興味があります（←さいそく(*^_^*)こう書いたら、最終回が伸びるかなと）

えーと、次回は明恵さんと女性たちの話題になる予定です。少しだけ女性週刊誌ふうかも。竜女というのは、義湘とのお話ですね？　善妙についてはすごーく長くなるので、たぶん・・・norakoさんがおっしゃるとおり、尼さんたち、明恵さんに対してどう思っていたのかな？　女性の立場で見て少し考えてみることにしま〜す。河合先生たち、男ですからね・・女心がわかるとも思えないし・・・（ああ、失礼、お許しください）

スファイアさん今晩は。明恵上人の凄さが歴史に疎い私にも迫真してきました。自分の肉体の一部を切り取ってお釈迦様への帰依を示す捨て身の行為は凡夫には到底出来得ぬものですね。もし現代に生まれ変わっているとしたら、耳は切らないまでも身を挺して宇宙大調和のために働いていらっしゃることでしょう。もしかしてイケメンではないかもしれませんね。（本人希望により？）
次回作楽しみです。

追伸　入力ミスでスファイアになっていました。サファイアさんごめんなさい！

織音さん、こんばんは。明恵上人は自分にきびしく、まさにサムライで激しく凄いのに、同時に小さな生き物や困っている人たちにとても温かく優しいのです。そこが本物だなあと思います。織音さんのおっしゃるとおり、もし生まれ変わるとしたら、イケメンは止めになさるかもしれませんね←私としてはとても残念ですが（笑）明恵さんの場合、本当に、お釈迦さまへのまったき帰依というものですね。　コメントありがとうございます。

サファイアさんこんにちは♪
明恵上人
本当に興味深いお方でございます。

美しいならば美しいなりに悩むのですね。
うらやましい（笑）


そして
耳切り事件
ゴッホのところは恐ろしいので
クリックしませんでした（笑）

夢のお告げは私はよく解るのです。
夢のメッセ−ジは大きいです。

モニカさん、こんばんは。夢に関して多分モニカさんもそうなんじゃあないかな？と思っていました。私は人生の重要な決断は夢に従ってきた経緯があるので、明恵さんこと、とても親近感が沸くのです。モチロン、明恵上人のようなレベルが高い夢ではありませんが・・・人ってタイプがあるみたいですね。私なんかは感覚的な面と論理的思考が弱く、むしろ直感的なタイプ。そういうタイプはいくら頭で考えてもいい考え浮かばないみたいです。下手な考え〜って言いますね。まさにあれです。　コメントありがとうございます。

こんにちわ　サファイアさん
明恵上人の「耳切り事件」の描写迫力がすごいです。さすが師匠さまです。
　しばらくご無沙汰していましたが、私のプロフィールが少し変わりました。
この六月九日が定年退職日となり職業欄も空欄になりました。
　その間、秋葉原事件が起こりました。改めて明恵上人の偉大さがわかりました。そしてこの前が岡山事件です。迷える人たちに明恵上人をもっと広めましょう。そんなわけで、私はこれから、暇がたくさんあるのでご紹介の白洲、河合両先生の本を読みたいと思います。楽しみです。
　平家落人伝説に秋保温泉が登場してうれしかったです。
宮城県仙台市の西北部に霊場　定義山（じょうげさん）　西方寺があり落人伝説が生まれています。（名物　定義三角油揚げ）
おみくじもよくあたるので年に数回は参拝します。何かの機会に情報をｕｐしたいと思っています。
　　と言うわけで明恵上人の続きを期待しています。

サザンエースさま、こんばんは。長い間ご勤務され、これから新しいページになりますね。新たなご活躍をお祈りいたします。秋保はとても有名で、こちらにもその名がとどろいています。私は行ったことがなく、機会があれば行きたいなあと考えています。サザンさまの記事の中で芭蕉が一日６０キロも歩いたとのこと。昔の方が健脚とはいえ、すごいですね。現代人には考えられません。仙台は杜の都。数回、行ったことがあります。広瀬川の流れ、そしてあの名曲。あの歌大好きです。それからお断りもせず勝手なことで申し訳ないんですが、「すみれ」の記事のところに、芭蕉の句を一つ、私が引用しているため、そちらの「芭蕉考」へのリンクをさせていただいております。どうぞよろしくお願いいたします。コメントありがとうございます。